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栏目:读后感澳门葡京娱乐官方网站 | 时间:2018-05-09 21:28:03 | 标签:读后感澳门葡京娱乐官方网站

第1篇:★茅盾的冬天读后感

★茅盾的冬天读后感

很早就听说过路遥的《平凡的世界》这本,记得大一的时候我也在图

书馆里翻过这本书,可是刚看开头的时候总觉得不是那么吸引我,好像书中的那

个年代已经是上辈人或者上上辈人的事了,似乎与我所的这个年代太遥远

了,甚至是毫不相干,我在想这本书凭什么就获得了茅盾文学奖?可是今年寒假

因为在家闲着无聊,正好弟弟从他们学校带回去好几本书,正好我就看到了路遥

的这本小说,每天晚上睡觉之前,总喜欢翻几页再睡觉。后来,渐渐地,我发现

自己已经深深地爱上了它,我被它的情节所吸引,看的可谓是津津有味。

由于太痴迷了,仿佛自己已经融入到孙少平,孙少安两兄弟身边去了,亲眼

看着他们用自己的双手去改变命运,看着他们的成功我就替他们高兴,看着他们

遇到不幸,我也在为他们担心。虽然他们俩是故事的主人公,但是不知怎么的,

对我影响最大的却是李向前,不知道是不是因为我太同情李向前所遭遇的不幸,

还是被他对润叶的那份执着的爱和等候所打动,还是因为遭遇似乎有点相似,有

一天夜里,看完小说睡觉后,我竟然梦见自己变成了李向前,我坐在轮椅上,失

去了双腿,我大声哭喊着,以后的日子要怎样过下去??

“世事要变了”,因为神志不清的田二的一句常常挂在嘴边的话,就要拉出

去被批斗,可是,正如这个疯子所说的一样,世事真的要变了。就算是像田福堂

那样的老领导,习惯了在村里“呼风唤雨”,不愿意接受现状,认为稍微发

展了生产力,不按套路出牌就是在走资本主义道路的人,总要被拉出去批斗,就

算他有一千个不愿意,也没有办法,世事真的倒不回去了,的车轮在前进着,

无论怎样发展,发展的是好是坏,也不可能再回到从前了。

孙玉厚一家因为贫穷,在双水村就没被人高看过,日子穷的甚至快到了揭不

开锅的地步了。有句老话说,三十年河东,三十年河西,只要一直向前看,再苦

的日子又算的了什么呢?贫穷的生活压倒的只能是身体,却压不倒人那不屈的意

志。

孙少安,一个小小年纪就撑起整个家的小伙子,不是他早熟,只是生活所迫,

让他早早的担起了这个养家的重担,穷人的孩子早当家说的应该就是孙少安这样

的人。他澳门葡京娱乐官网欢迎您毕业,成绩很好,也很有头脑,可是那个年代还不能允许他这样的

人上大学。虽然依然回到农村,但是在小说的一开始,就能感觉到这个小子将来

一定会有出人头地的一天。小说中,他与润叶之间的感情,也是让我们感到惋惜

的。从小青梅竹马一起长大,相互之间也都有好感,可是就是因为社会地位的差

异,让孙少安想也不敢想,我们完全可以理解,在那个年代,要想打破世俗的观

念,没有那么容易,当然他也不希望润叶跟着他吃苦。到了结婚的年龄,就要成

家,也许是孙少安为了躲避润叶,也许是为了给家里省钱,才听从了大人们的意

见,去相亲,去相那个对于礼金一分钱也不要的姑娘。因为他们家实在是太穷了,

穷的拿不出任何礼金,以至于没人愿意嫁给他这样的穷小子,即使他一表人才,

也很有头脑。我原以为孙少安可能会娶一个他不爱的人,因为,好像没有姑娘可

以和润叶比,取代在他心中的地位。可是万万没有想到,秀莲正是孙少安命中注

定的那一位,一切都顺顺当当的进行着。他们结婚了,过着幸福的生活,虽然日

子很苦,但是苦中有乐。秀莲跟着少安是吃了不少的苦,一个女人,像男人一样

的劳动,也不怨天尤人,孙少安很知足能娶到这样的一位妻子。就算是在孙少安

的砖厂经历了大起大落时,她也依然不离不弃,一直是少安坚强的后盾。可是,命运是不公的,就在孙少安可谓是功成名就的时候,可怜的秀莲因患肺癌就那样走了,对于秀莲的去世,书中没有过多的描写,但是我们清楚,秀莲为了这个家付出了太多,常年过度劳累,积劳成疾,我们感到惋惜。要知道,孙少安有今天的成就离不开秀莲的支持和帮助??

孙少安结婚了,可是痛苦的却是润叶,面对长辈的多重劝说,面对李向前不懈的追求,面对心爱的人的结婚,她屈服了。可是她和李向前并不幸福,虽然生活条件很好,也都各自有自己的工作,但是她对向前没有爱情。结婚多年,却名不副实,向前是痛苦的,面对心爱的人这样对待自己,面对父母的离婚劝说,可是他不放弃,因为他坚信总有一天他对润叶的好一定会打动她。命运总喜欢捉弄人,当向前因对润叶的爱得不到任何答复的时候,醉酒后驾车出了车祸因此而失去了双腿,对于这么年轻的一个人来说,无疑是巨大的痛苦,他无法接受这个现实,他也不想再继续连累润叶,当他决定服安眠药自杀时,命运却又在此出现了转机。润叶的出现让向前看到了希望,润叶知道向前是因为自己才失去了双腿,这个时候她应该守护在他身边,照顾他。

孙少安的弟弟孙少平的故事也一直是书中的重点,对于他,我一直怀着一种敬佩的心情,一个不甘于现状的人,一个开阔的人,对于一个人来说,最可贵的就是精神上的富有,最可怕的就是怀着井底之蛙的心态自居。他在外面打拼的日子让我们看着都感到心疼,书中有关于他的描写很多,我对孙少平充满的不仅仅是同情更是敬佩之情。当一个人精神很富有的时候,他受再多的皮肉之苦也不会觉得很痛,反而会觉得浑身充满了力量。那么,对于孙少平,我们不得不提的就是田晓霞了,一个从家庭和社会地位来说,他们的距离很大;可是从方面说,没有一个人像他那样和自己接近了。她被孙少平的吸引住了,她原以为孙少平在农村教书,会随着岁月的流失,而丢掉那些她曾经带动他而培养起来的关注国家大事的习惯,虽然她经常给他寄一些关于国家时政方面的书籍和报刊,但是毕竟孙少平在农村,面对生活的现实,也许这些对于他来说已经变得不重要了。可是,她错了,当他再一次碰见孙少平的时候,她被他的变化吸引住了,他是那么的有见识,视野是那么的开阔,虽然只是个农村来的揽工汉,但是在交流中可以发现,他也早已不是当年的那个孙少平了。然后,他们恋爱了,他们还有一个古塔山上的约定,孙少平对生活充满了动力。后来,孙少平去了大牙湾挖煤,书中对于大牙湾煤矿下面的环境的描写甚多,让我们看的心惊胆战的,不免为孙少平捏了一把汗,一个不小心,就有可能丢了性命。有句话说是金子总会发光的,是的,孙少平就是那块金子,无论到哪里,总能得到别人的赏识。煤矿下面的生活是枯燥的,环境是那么的恶劣,孙少平原以为自己会这样一辈子待在井下,他渐渐地对前途失去了希望,他与现在已经是省报记者的田晓霞之间的距离实在是太大了,而当田晓霞出现在大牙湾的时候,他对生活又重新燃起了希望。就在他们的约定的前两天,就在孙少平打算带田晓霞回家见父母的时候,不幸的晓霞在一次抗洪救灾的采访中为了救一个小女孩,被洪水卷走了。看到这里时,我和孙少平一样,相信这绝对不是真的,田晓霞一定还活着,或许在某个小地方被人们救起,只是现在还没有找到而已。我一直在想,或者在书的后面,或者是在约定好的那个古塔山下,田晓霞一定会出现。可是,我错了,现实就是这么残酷,田晓霞真的走了,一个年轻的生命,一位优秀的记者,一个善良而漂亮的姑娘,一个对于爱情敢于追逐的姑娘,就这样没了,走的是那样的突然!晓霞的去世,对孙少平的打击是重大的,他只有在煤矿下的忙碌中去麻痹自己,也许时间会冲淡

这一切,也许在将来的某年某月某日,孙少平也许会和另外一个女人结婚,但是,无论到什么时候,他永远不可能忘记那个对他影响重大的田晓霞。

作者路遥虽然已经不在了,但是他用了几乎六年的时间和准备,为我们讲述了一个近10年的故事,10年的故事浓缩成一本书,书中的酸甜苦辣应有尽有,虽然我们没有生活在那个年代,但是我们仿佛在那个世界走了一回。命运给了我们一个平凡的世界,我们就要用智慧和双手去打造一个不平凡的。

我们都只是这平凡的世界中平凡的一员,即使我们不甘于平凡,要用自己的双手去改造世界,也许世界可以被我们所改变,可是我们改变得了命运吗?就像作者说的那样:所有人的生命历程在人类历史的长河中都是一个小小的段落,因此,每一代人都有自己的命中注定的遗撼。遗撼,深深的遗撼。唯一能自慰的是,我们曾真诚而充满激情地在这个世界上生活过,竭尽全力地劳动过,并不计代价地将自己的血汗献给了不死的人类之树。

人,最难战胜的是自我。然而,如果超越了自我的束缚,克服人性中最懦弱的本性,那么自卑也会变为坚强。

人生就是这样,没有永恒的幸福,也没有永恒的痛苦,有所得也必有所失。如果我们有“塞翁失马焉知非福”的心态,也许就不会那么痛苦了。人只要有所信念,有所追求,什么痛苦都能忍受,什么环境都能适应。我清楚,一个成熟的人,一位思考者,一颗充满追求的灵魂才能实现自己的价值。

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第2篇:茅盾散文读后感3篇

茅盾散文读后感3篇

  茅盾散文1

  在中国的封建社会,绅士是地方名流、权力的象征。这些人既有权,又有钱有势,且受封建制度的保护,常年累月过着优哉悠哉的生活。中国现代文学巨匠茅盾在一篇短文中,把北美森林中的野生---豪猪,比作绅士。这是一种的讽刺。

  因为把豪猪比成绅士,所以就要多花些笔墨介绍豪猪。茅盾先生采取欲扬先抑的手法,对豪猪的生理特征、生活习性,既其生理上自卫、自我保护的特点,进行了夸张性的描写。因为出于它的本能,豪猪不会主动攻击别人。当别人攻击它、它的安全受到威胁时,它就会缩作一团,等待“挨打”--利用它身上带刺钩的锋利毛---得天独厚的防御武器,使进攻者上当受挫。豪猪的这种斗争方式,可见是被动的。尽管它的毛那样锋利,但总是处于挨打的地位。

  豪猪靠它得天独厚的豪毛保护自己。殊不知,它身上确有两处致命弱点:一是腹部,一是鼻子。知晓它的这两处弱点,再小的动物都能制服它,消灭它。因为它只能防御,无力进攻,且有致命弱点,所以它的生存面临诸多危险。

  因此,读《森林中的绅士》,给我们这样一种启示:再强的人或其它动物,都有其弱点。如果不能发挥自身的能动性和主动性,一旦暴露了弱点,就会面临挨打的危险,甚至遭受灭顶之灾。

  茅盾散文读后感 读茅盾的《白杨礼赞》有感

  矛盾老先生写的《白杨礼赞》曾让我久久回味,是啊!白杨树的精神的确令人佩服。但是。最后一段我是不怎赞成的:

  “让那些看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木(那也是直挺秀颀的),去鄙视这种极其常见、极易生长的白杨树吧,我要高声赞杨树!”

  读了这一段,让我很感不爽:为什么要让“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”去赞美白杨树呢?为什么又让他们“去鄙视”白杨树呢?我想,当时矛老先生只是一时苦于找不到对比组,而粗略地找了楠木作反面树种,尽管矛老先生还在后面加了句“那也是直挺秀颀的”,但我仍觉得楠木不能作为反面树种,理由有2:

  1.在当时,那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人”并不会看不起、贱视白杨树。相反的,那些像白杨树的人也不会鄙视白杨树,相反的还会羡慕,甚至还希望得到楠木,只是能力有限而已!

  2.楠木是不易生长,但它长得结实、实在,且也如矛老先生所言“那也是直挺秀颀的,”它虽长得不快,但也不能用它去比喻那些“看不起民众、贱视民众、顽固的倒退的人,”况且它有着像爱因斯坦般的本质:长得不快,但它长得充实无虚,这也是它之所以能成为名贵木材的原因之一。然而,相比之下,白杨树有外在的美,但内不充实,木质较之楠木还极为疏松,不实在!所以,如果说楠木不比白杨树,我是不怎赞成的。

  但是,楠木之所以“被贬”,是因为它不易生长,且不普遍;但白杨树之所以易生存、普遍,那是因为它木质松、好成活。但总的来讲,它们也各有优点,也各有缺点,我在这也不好多说谁对谁错,呵呵~这不正符合“各有所长、人各有思”吗?

  不好意思!矛老先生!小生无冒犯之意!发此小论,实属班门弄斧,献丑!如有冒犯,敬请海量包含!

  白杨,是我们常见的一种树,人们常常看到她那高大挺拔的身躯挺立在哪里。无论天气怎么变化,他们总是四季常青,为人们遮风挡雨,不管遇到风沙还是雪雨,不管遇到干旱还是大水,他总是屹立在哪里,丝毫不动摇。

  当然,在我们身边,也有许许多多像白杨树一样,默默无闻的人。如:站在马路上的交警叔叔们,不论严寒酷暑,都坚定地坚守着自己的岗位。被誉为“白衣天使”的医生们,他们救死扶伤,有时为了做一个紧急手术,一天都不睡觉,他们照理病人,细致入微。老师,不仅教给孩子们丰富的知识,还教会他们做人的道理,为学生默默奉献,付出。还有那微不足道的清洁员,他们用双手,为城市平添一份干净,美丽,又有多少人在意过他们呢?他们就如白杨树一样,为人类付出却不求回报。

  人也要向树一样,无论面对风雨雷电,还是任何小挫折,只要有一丝希望,就要努力去绽放生命的光彩!

  茅盾散文读后感3

  今年九月,女儿上一年级后,为了让她能养成坐下来学习看书的习惯,我也只好在她做作业时,拿些书来,静静地坐在她旁边看看。有一次,我拿起了茅盾的散文集《雾中偶记》,当再次看到他的“佩服与崇拜”这篇散文时,就在那似短非短的时间里,我的脑海中,生出了一种更多更浓更深的思绪。

  茅盾的这篇散文写于1920年,主要是反映了当时整个中国的崇拜之风;当然,这也是对我们中国人之前崇拜心甚重的一次再显。虽然,全文没有对“佩服”与“崇拜”,这两者之间的关系及利害进行全面阐述;但是,却能干脆利落地提出了“要佩服不要崇拜”的主张。当然这里的“佩服”也只是佩服其真理,信仰,做法等等,而不要佩服那本人,否则容易变成盲从,甚至发展成为“崇拜”。

  现在想来,他提出这一主张已经都有90多年了,眼看都已成了“百岁老人”了。

  在这90多年的风风雨雨中,我不是太清楚“佩服”与“崇拜”这两“兄弟”是怎么成长并是怎样子走到今天的。但是单就现在来看,我以为茅盾的“不要崇拜”这个主张基本上是实现了的。当今这个社会的人很少会对谁敬重得言听计从,也很少有人会绝然毅然地敬重上谁,就是几千年来我们中国人全然信奉的孔圣人,当今我们也会全面辩证地看待他,更不会把他的每一句话都视为“圣旨”;就是我们当年对伟大领袖毛主席一言一行都是一种狂热的状态相比,今天我们大多人大多数时候都会理性地对待之;就是对于我们的父辈,也不会因为敬重,而不会不加分析的接受他们的一切,这应该算得上是一种进步。然而,对于他的“要佩服”的主张,却还是不见,或者见之不多,或者说不见了。

  我想茅盾老先生提出“要佩服”的主张是正确的,是符合社会更好的前进发展的。这里的佩服是一种正确的理念,是一种姿态,是一种欣赏,是一种风度,是一种自信,更是人类的一种进化点。这种佩服不是认输,不是低人一等,也不是就没面子,更不是失败;那是对别人的某些东西的认同,以至于愿意鼓掌,愿意学习,愿意给自己一个提高的机会。

  然而,细细想想现在,我们有些人有些时候,对于别人正确的理念,想法,主张,做法和能力,等等,不会,或者很难能发自内心地对之“佩服”。有时有些人,对于别人这些正确的东西或者“本事”,或者付出的努力,都不以为然,总能说出过东家长西家短的,也总认为那只是雕虫小技,也就是那么回事,跟自己做的差不多,没有什么了不起的,也没有什么难的;但是真要让他做的话,却没有他说他想的那样子的好。有时,即算会“佩服”起来的话,也让人感到酸酸的味道;或者要看对象,要看这人是谁,要看这人是不是明星大腕,要看自己对这人感不,要看自己认不认识,等等,要不然是很难对之“佩服”的。因此,就导致了种种“因人而费”的不良现象,导致了有些人对于别人的“长处”视而不见,更不能虚心地加以学习借鉴提高,只愿意顽固的坐在自己的“领地”和“高地”上,骄傲的环视四周,总认为自己最厉害。

  总之,导致“佩服”不起来的原因是多方面的,但是,理性不足,感性有余;公理难守,私念常扰,是一个重要的原因,以至于茅盾先生90多年前就希望看到的景象,到今天都没能很好的出现。

第3篇:茅盾冬天的读后感50字

茅盾冬天的读后感50字

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